【末吉哲郎　代表幹事】
　サポートフォーラム賞の性格について申し上げます。このサポートフォーラムは図書館出身者が大部分でございますが、ＯＢ・ＯＧから見た図書館に対する希望、図書館在任中に果たせなかった夢を託そうということで表彰を始めたわけです。
　二つ大きい柱があります。一つはユニークな活動をされたり、あるいは今までなかったような本をお書きになったり、という独創的な業績に対して表彰をするというものです。二つ目はいくら独創的でも社会で認められませんといけませんから、社会性のあるもの。図書館はどうも「図書館人による、図書館人のための図書館」というような傾向がありますが、社会の中の図書館でなくてはなりませんので、社会性のある事業を展開された図書館ないしは個人を表彰する、という以上二つが大きい性格でございます。
　そういうことで、今年も特にたくさん応募をいただきました中から、御三方を表彰することになりました。後ほど表彰委員長の井上如先生から講評をいただきますが、審査委員は、表彰担当として井上如、石井紀子、古賀節子、大串夏身の皆さんがいらっしゃいます。実は範囲を広げようということで、幹事全員で審議するということに今年からいたしました。非常に時間を取りまして、二回、日を取ってやりました。激論もございました。そのあたりは井上委員長からお話いただけるものと思います。
　たくさんご応募いただきましたこと、それから主旨に添った業績をあげられた御三方を表彰できるということを、代表幹事として大変喜んでおります。どうぞよろしくお願いいたします。

【井上如　表彰委員長】
　大きく二つ、今年の選考経過と結果のお話をいたします。
　経過ですが、皆さんのお手元にご推薦をお願いしますという一枚物が事務局から送られていると思います。あれに書き込んでご推薦いただくということがスタートになります。その〆切後、コピーが幹事に配られます。
　それをご覧になるとわかりますが、推薦の一枚物だけでは、資料が足りないわけです。選考委員がよく知っている候補、よく足を運んでいる図書館や、推薦対象になっている人物をよく知っている場合には問題ないのですが、とてもすべての候補については無理です。そこでどうしても附帯的な資料を提出していただくということになります。推薦を受け付けましたのでどうか附帯資料をご提供下さい、ということで、事務局で資料を集め、それが幹事に配られる。引き続いて選考委員会を開くということになります。そういう段取りで進めています。
　先ほど代表幹事からお話がありましたとおり、幹事全員が選考委員です。当日出席できないという幹事の方もいらっしゃいますが、その方々にも全員に事前に投票用紙が配られまして、今年の表彰対象には三点の枠がありますから、候補の中から名前を書いて三点選んでいただくということをいたしました。
　選考委員会ではいろいろ議論をいたしまして、すべての委員に評価を含んだ御発言をいただきました。ひと通りご意見が出尽くしたところで投票をしました。
　今年の枠は三点ですから、一人三票。「自分はこの候補がいいと思うからこれだけに三票入れたい」というのは駄目です。各自三点選んでいただくと票がばらけます。ばらついた結果三点に絞られなかったら、二度、三度と投票して絞っていく。そうすることで徐々に意見集約をしていく。
　それともう一つ、投票という方法が果たしてベストであるのか。これも私はベストだとは思っていませんが、セカンドベスト、サードベストくらいには良いのではないかと思います。一つのコンセンサスを得る方法としては良いのではないかと思います。投票はもちろん記名投票です。
経過はそのようなことでございましたので、結果について申し上げます。今年は全部で九点の推薦がございました。これからご説明申し上げますのはそのうちの六つです。
　何故かと言いますと、九つのうちの三つは、説明資料が不足でありました。推薦者の熱意が感じられません。推薦しようとするならその辺の気合いを入れて推薦をしていただく必要があります。自分が推薦する以上、これを評価しないで何を評価する、というくらいの気合いを入れていただかないと。それに対して推薦状一枚では、資料が全部出そろった時、見劣りがします。それはここにございます武蔵野美術大学美術資料図書館、浦安市立図書館、全日本合唱連盟附属合唱センター、その三点でございます。これはせっかくご推薦いただいたのですが、選考委員全員に評価材料となる知識を持っていただくための充分な説明資料がございませんでしたので、結果として入賞に至りませんでした。これはやむを得ないことであります。
　一つお断りしなくてはなりませんが、だからこの三点がもともと他に比べて劣っていたかというと、そういうことでは一切ございません。もし責任を問うとすれば、推薦した方に問いたい。この結果は推薦対象の価値を直接反映していないということは断っておきたいことです。私の個人的な好みで言えば、例えば合唱センター、実際に出かけていっていろんなお仕事を伺えば、さらにいろいろおもしろいことがあるだろうと思います。未発掘の部分があると思いますので、そういう意味では大変残念なことになりました。
　さて残る六つなのですが、その中の入選された御三方は今ここにご在席で、今日はこれから、ご本人の大演説がございますので、それらについて言ってもしょうがないですね。それらを含めて少し雑談的に話しをしたいと思います。
　仮に、今日の私の話に題をつけるとしたら、「人と本をどう結ぶか」、ということではないかと思います。人と本を結ぶのに、例えば場として図書館、人として図書館員がいます。図書館サポートフォーラムとして図書館を考える場合に、人と本を結ぶということは図書館で行われている仕事が中心になる。ただその機能面が重要ですから、その場所を何も図書館に限る必要はないのではないかと思います。
　例えば八重洲ブックセンターというのがあります。人と本を結んでいないかと言いますと、明らかに結んでいます。ご存じのようにあそこの半地下には、レファレンスコーナーがあります。本屋さんというのは人と本を結ぶ仕掛けの一つですから、誰か八重洲ブックセンターを推薦してきたら、対象とする可能性はあるのではないかと思います。人と本を結ぶという機能の面では同じことです。
　人と本を結ぶためには、人に関する知識、本に対する知識の両方が必要です。その両方を知るということはなかなか難しい。しかし結びつけるということは、両方を知らなければできないことなのです。
　図書館というのは、本についての知識を仕入れやすい場である反面、人に関する知識を集めにくい場であります。人と本を結びつけると言いながら、それは偏ったものになりがちです。人と本を結びつけるにはだいたい三つくらいの技術的手段があります。〈メディア変換〉、〈レファレンス〉、〈ドキュメンテーション〉です。
　その中で一番図書館になじみやすいのは〈レファレンス〉です。レファレンスというのは東大の長澤雅男先生のお話ですけれど、図書館員が図書館の現場から発明した唯一の発明品だということです。長澤先生のお書きになった本にそう書いてございました。〈レファレンス〉というのは人と本を結びつける手段として、非常に図書館的な側面を持っています。何かというとそれは本がたくさんあるということです。だけど利用者が本を借りて読むのは一冊か二冊です。ある特定の人の一冊というのは、ほかの利用者にとっては意味のないものですから、たくさんある蔵書の中から、特定の本を特定の人に結びつけなければいけない。このために目録というものがあります。
　〈レファレンス〉というのは、目録からまた更に進んでいきます。ある特定の書物、あるいは文献というものに対して、その中身に直接入っていけるようにする、そのために開発されているのがレファレンス資料、その出版者（社）が日外アソシエーツというわけです。そういうことを考えますと、出版者（社）というのも人と本を結ぶ図書館的な面があると考えられる。
　その点で、今回おもしろい人が出てきました。それが、落選されましたけど毛利和弘さんという人、そして近江哲史さんです。
　毛利さんの『文献調査法―調査・レポート・論文作成必携』、これは日本図書館協会から刊行されているものです。この本はよくできています。ただこれは類書が非常にあります。昔から佃実夫さんなど力を入れてこられた方があって、その延長上として理解することができます。レファレンスライブラリアンは仕事の傍らで、資料について、本については非常に中身に深く突っこんだ知識の蓄積というものが必然的に身についてくる。それを一冊の本にするということは非常に大切な仕事だと思います。自分の知識を自分なりに確かめるということにも意味がありますし、もちろんこれはテキストブックとしても、あるいはレファレンスカウンターに置いておいて、ライブラリアンの日常のレファレンスに役立てることにも意味がある。ただこれは残念なことに落選しました。
　一方近江さんという方がいらっしゃいます。この方はひとりの図書館利用者です。その利用者が自分でレファレンス・ライブラリアンになってしまったというケースです。これは今までにないケースで、新しい方向の一つを示していると思いますし、その意味では〈レファレンス〉というものが何も図書館員だけに行われる仕事というわけではない、誰もがそういう能力を身につけることに意味があるということを実証してみせた。そういう意味でこれは画期的な仕事だと思います。多分それを他の委員も評価したと思います。
　特に『図書館に行ってくるよ』、『図書館力をつけよう』の二冊の著書、この中で近江さんが言っているのは、図書館の外から、自分がレファレンス・ライブラリアンになったつもりで図書館を使うというノウハウの開発です。まさに近江さんの言葉を使えば図書館力ですね、これは非常な新しさを持っている。そこを評価されたのですね。これは近江さんがどのような勉強の仕方をしてフリーランスのライブラリアンになったかを実証して見せる本です。図書館に外から近づいていくための本はやっぱりこのくらいのフリーランスの人でなければ書けないのでしょうか。それに対して図書館員が利用者に向けて書く本は何故こんなにつまらないのかという気がいたします。本を知っていても、利用者のことを知らないということを咎めるべきなのかもしれません。ひとことで言って、フリーランス・リファレンス・ライブラリアンの誕生。それが近江さんの受賞理由です。
さて人と本をつなぐというのは冒頭に申し上げたように三つあります。もう一つに、メディアの変換、というのがあります。革新的といいますか、より深く問題の本質につっこんでいるという点で誉めなければならないのが松岡享子さん。それから紙芝居がありました。
　紙芝居文化推進協議会は落選してしまいましたが、この候補はなかなかすぐれた面があると私は思っております。紙芝居の推薦があって私は初めて知ったのですが、紙芝居は日本の発明品なのですね。私も紙芝居と言えば、子どものころ飴を買って、おじさんがやる探検物や戦争物をよく見ました。いちばん表に絵が出ていて、いちばん裏にその台詞が書いてある。図書館だったら、紙芝居のセットを貸すから閲覧室で読みなさいということになりますかね。それではおもしろくないのです。あのおじさんが、それなりの台詞回しをもって読んで聞かせるからおもしろい。それが子どもの耳に響く。いい年になっても、まだ耳元にそれが残っています。それが〈メディア変換〉の持っている力を立証している。紙芝居というのはメディア変換の非常に原型的なもの、プロトタイプであります。
　紙芝居で残念だったのは、推薦において特定の個人があげられていないことです。この人が創案して紙芝居協議会をプロモートしてきたとか、アドバイザーでもいいから個人名が挙げられていればまだしも、選考委員会ではどこを見定めて評価して良いか分からなかったことも入選を逸した一つの理由だろうかと思います。
　ところで余談ですが、皆さんは全部で 枚の絵からなる紙芝居で、例えば 枚目の絵の裏には何枚目の絵の台詞が書いてあるか、すぐに言えますか？　図書館のカード目録にクイズ性はありませんが、紙芝居の表と裏の関係は、こうしたクイズ性も秘めています。
とにかく紙芝居屋さんは、自分で資料を作り、それを演じて見せる。手書きであれ活字であれ、文字列を読んで聞かせる〈メディア変換〉。それが紙芝居にもありますし、それをもっと地で行ったのが松岡さんです。
　松岡さんの仕事というのは、子どもが読む本をご自身でお書きになること、あるいはお集めになること。そしてそれを見せる。子どもはなかなか読みませんよね。だからそれを読んで聞かせるのです。人と本をつなぐのに、〈メディア変換〉という操作がある。これが重要なことです。もちろん松岡さんは他にも重要な仕事をたくさんしていらっしゃいますが、一番の基本は子どもに本を読み聞かせるというこの単純な、しかし決定的で重要なことだと思います。
　我々はやはり母親から話を聞いてものごとを覚えていきます。児童書を見てみると、それは会話の連続です。子どもが親から言葉でお話を聞いた、そのスタイルが耳のどこかに残っていて、本の読み方もそこから身につけていく。だから楽しい会話の連続という児童書は、子どもにとって母親の話と一緒です。我々は本の読みかたの前に、声の聞きかたというところから入っていって、興味がだんだん出てきたときに初めて文字列になっている会話に接していくのです。そうして子どもが一人前の本好きになっていく。これが私の申し上げる〈メディア変換〉というものです。
人と本をつなぐというときに、〈メディア変換〉というものは非常に強力な方法であると私は思っています。松岡さんの場合たまたま児童書ですけれど、そして児童の場合には私が申し上げましたように育児的な側面がありますけれど、これが私が人と本とを結ぶかけがえのない手段と考えるところです。
　三番目に〈ドキュメンテーション〉があります。ところで図書館と〈ドキュメンテーション〉というものは似て非なる、というか、境界が分かりにくいものです。
　図書館というのは探し物の世界です。探し物というのは、何があるか、どこにあるかという二つがあります。図書館というのは徹底して、どこにあるかということを探します。それ以外の探し物はしません。
　先ほど申し上げた〈レファレンス〉というのは本の中に入っていくものです。ある特定のデータを探し出して、これはどの書物のどこにあるかということを探す手段を提供する。これが〈レファレンス〉です。
　私はさる研究所で働いておりました際、職員に対して、徹底的にクイズを作ってやってもらいました。一回に十問くらい出しまして、二週間くらいで解いて、一人一人に答えを提出してもらいます。お互いに教え合ってもいい。仕事そっちのけでみんなやっておりました。『ａ』というタイトルの雑誌がある、どこが出していて、入手可能かどうか調べる、という問題がありました。それを調べるには雑誌の存在が載っているものをどのくらい知っているか、どのくらい探し方を知っているかということになります。非常に熱心な若い社員たちが残業してとうとう見つけました。今その雑誌が出ているか知りませんが。
　例えば、その雑誌を調べるには、何という本のどこをみるか。これが探し物ですね。どこにあるかということを探すことになります。図書館というのは徹底して、どこにあるかということを探す。何があるかという探し物をしない。
　レファレンス・ライブラリアンは文献の中身に入っていきまして、それを探し物の役に立つように編成し直したツールを使う。ところが一方で何があるかを探すということがある。これは探し物に二種類あって、簡単に分けられないのではないかと思われるでしょう。その通りです。何があるかということを探すのと、どこにあるかということを探すのは本来一つの探し物なのだとするときに、次の展開が出てくるのです。
　そうすると急に展望が開けます。〈ドキュメンテーション〉というものは一つの手段なのだと。何の手段か。大づかみに言って、調査研究の手段ということがはっきりします。そうなってきますと、これは研究活動に密接に結びついて初めて、「どこに」と「何が」を探すことが、分けられないということがはっきり認識できるようになります。
　〈ドキュメンテーション〉の立場を取っておりますのが、高橋晴子さん、平井紀子さんのお二人です。このお二人は大変似た仕事をされております。
惜しくも入賞を逸されました平井さんの資料『服飾史の基本文献解題集』をここに持ってまいりましたけれど、大変よい仕事です。イコノグラフィーという分野がありますけれど、それを充分にふまえた大変立派な仕事だと思います。
　高橋さんの仕事も大変よく似ています。高橋さんはドキュメンタリストとして服装の研究、ドレスコードの研究、そういう分野の仕事をなさいまして、特定の蔵書や図書館の現場を踏まえてということではありません。もちろん多少はそうなのですが、非常に応用範囲の広い仕事であります。
　それに対しまして、平井さんの仕事は、文献の中身を解題してみせる。一冊一冊の書物を対象とするという点で、いわゆる書誌学に極めて近い。一方、中身が衣装に関する本であるところはお二人非常に似ております。平井さんの場合、徹底してイコノグラフィーを解題に適用した点で書誌学を越え、ドキュメンテーションの領域に接近しているところが特徴です。
　高橋さんの仕事はどういう特徴があるかというと、これはもちろん衣装の研究、身装の研究ということに直接結びついているし、『近代日本の身装文化』は学位論文なのですね。つまり衣装なり、衣服なり、装身具、そういうことを研究する、そのこと自体を学問として捉えて、自分で研究をなさった成果の一つがここに現われているということです。しかもここには研究手法なり方法論なりという部分が外してあります。そういう意味では研究書そのものではありませんが、非常に立派な書物ができあがっていることは、先ほど申し上げましたとおり、〈ドキュメンテーション〉という分野が研究と不可分に結びついていると言うことです。
　それは、何があるかを探すことと、どこにあるかを探すことを不可分に捉えるから、そういう発展が得られるのだと思います。そこに図書館と〈ドキュメンテーション〉の違いがあらわれています。
　先ほど〈メディア変換〉ということを申し上げました。文字列から音声への〈メディア変換〉です。子どもに母親が本を読んで聞かせるという〈メディア変換〉が持っている育児への好影響でした。　高橋さんの場合はオブジェクツを写真に撮ったり書物の中から画像部分を選び出したりして画像データを造り、それをデータベース化するという〈メディア変換〉です。しかもそれ自体を目的としたのではなく、あくまでもドキュメンテーション、つまり何があるかを探し出す手段として活用しました。”身装文化”の研究のためです。画像データベースを造るという〈メディア変換〉が先にあって、それを踏まえて自分の学問が可能になっているのです。
　人と本をつなぐという機能のなかで、〈メディア変換〉というものはかなり画期的な可能性を持っていると思います。〈メディア変換〉というものは図書館でも活用されているし、子どもの教育にも、自分の勉強の際にも、役に立っている。文字列になっているものが音として耳に入ってくる場合にも、研究対象を画像として処理する場合にも、やはり大きな可能性を秘めていると思います。
　以上のように今回のフォーラム賞は三人の方が受賞なさいました。近江さんは“レファレンス・ライブラリアンのすなるレファレンスを利用者とてしてみんとてするなり”という新しい分野に、説得力のある筆致で先鞭をつけました。松岡さんは、文字列を音声にして読んで聞かせることが育児教育、特に知育に決定的な影響を及ぼすことを大人がもっと理解すべきだという信念で仕事をしてこられました。それを私はメディア変換の重要性として再評価させていただきました。高橋さんは、不可分離な二種類の探しものを具現する手段としてのドキュメンテーションをご自身の研究に活用して成果を挙げられました。
　それぞれどこかしら関連しながら、しかしそれぞれたいへんユニークな業績をあげられた三人の方々を今年のフォーラム賞受賞者として表彰することができて、たいへん良かったと思います。

【受賞者／松岡享子氏】
　私はずっと肉声の復活ということを申し上げてきましたので、恐れ入りますがマイクは使わないでお話をさせていただきたいと思います。本日は本当にありがとうございました。
　私は子どものころは図書館というものをあまり知りませんでした。子どもの時の図書館体験といえば、私は高橋さんと同じで神戸の出身なのですが、大倉山というところに市立の図書館がありまして、中学の頃に一度だけそこへ行ったことがあります。実は、ほとんど、暗い場所という以外は印象を持っておりません（笑）。
　それよりも大倉山というのは市の真ん中の方にあるのですが、私は垂水といいまして西の方に住んでおりまして、大倉山からの帰り、友達と、帰りの電車賃を節約してアイスクリームを食べようということになって、そこから垂水まで歩いて帰ったのです。詩人の竹中郁という方がいらっしゃいますが、途中、ふと見ましたら、竹中郁さんの御宅が、目の前にあったのです。それで「こんにちは」と入っていって、ご挨拶をしたり……。そうやって海岸伝いに歩いて帰ってアイスクリームを食べたというのが子どものころの図書館の唯一の体験です。本当に図書館というものを知らなかったのです。
　実は昨日、神戸女学院という私の最初に入った大学の同窓会がありました。そこでちょっと思い出したのですけれど、神戸女学院には中高部というものがありまして、そこにも図書室がありました。私は子どもの本が好きだったものですから、そこへしょっちゅう行って岩波少年文庫を読んでおりました。
　何とかして児童文学で論文を書きたいと思ったのですが、その頃はもちろん大学で児童文学など講じておりませんでしたから、仕方なく先生にはつかないで、ほとんど一人で論文を書いてしまったのですけれど、その時に、どういうわけかわかりませんが、大学の図書館に、英文の児童文学関係の参考書がかなりたくさん揃っていたのです。
　どなたがそういう道を備えておいてくださったのかわからないのですけれど、そういうことがあったおかげで、カードで "children's literature" と引いては、あがってくる参考書を出してもらって読んでおりました。ところが、その著者がライブラリースクールのプロフェッサーであると紹介が書いてあったり、その本自体がアメリカンライブラリーアソシエイションから出版されていたりというようなことがあって、私にとっては初めてそこで、ライブラリーという言葉が、自分の興味を持っている子どもの文学と結びついて認識されたのです。
　卒業して父の転勤で東京に参りまして、ある日、新聞に慶應の図書館学科の学生募集が出ておりました。図書館というのがぴっと注意をひいたものですから、三田まで出かけていきました。私は別に図書館の勉強をしたいわけではなく、児童文学に興味があるのだが、ここに勉強に来ても良いのですかと聞いたら、そういうこともこちらでやっているから是非いらっしゃいと言われて編入試験を受けて入りました。
　慶応の図書館学科に入って初めて児童図書館員という職業がこの世の中にあるということを知りました。私は子どもが好きで本が好きだったのですけれども、学校の先生になるには算数ができないのと成績をつけるのが嫌なのでできないと思い定めておりました。成績をつけないでも良く、お話をしたり本を読んでやったりすることが職業にできるなんてこんないいことはないと思って、ここで児童図書館員になることを決心したのです。
　ただ、四十年前のことですから、卒業してもなかなか雇ってくれる先がありませんでした。機会を待っている間に、留学し、ボルティモア市のイーノック・プラット公共図書館でインターンを経験しました。帰国後、縁あって、大阪の市立中央図書館の小中学生室というところで三年間働きましたけれど、当時、労働組合と市当局との約束で、三年以上同じ職場に人を置かないという決まりがあり、三年経ったらもう子どもの仕事はできなくなったのです。若い頃ですから、「他のところへ行っても、何年かしたら帰ってこられるかも知れない、何年というのが二十年になるか二十五年になるかはわからないけれども、また子どものところへ帰ってこられる可能性があるかもしれない」と言われましたが、一所懸命子どもの仕事をしたいと思っていた二十代の私には、そんなことではとても我慢できませんでした。それで退職して家庭文庫をはじめ、結局は私立の図書館を作ることになりました。
　私を紹介する文章の中に、「税金を一銭も使わず」という言葉が書いてあります。それが私にとってはとてもおもしろかったのですけど（笑）、実に税金は一銭も使わないで三十一年間やってまいりました。でもそれはそんなに楽なことではありませんでした。
　今年も三月二十日くらいの時点で今年度の決算は大幅に赤字だということがはっきりしておりました。毎年毎年、ちょっと大丈夫な時と落ちこむ時を繰り返して、つま先立ちで三十年間やってきたのです。今年はそうしましたら、ある図書館員の方が、お父様が亡くなられて受け取った遺産を、かなり高額ぽんと寄付してくださいました。そのお金の換金に手間取りまして、三月の三十一日にやっと私どもの口座に入りまして、それでめでたく今年をしめくくることができたのです。
　実は東京子ども図書館には、全国に１、５００人くらい、毎年三千円以上のお金を出して私たちを支えてくださる賛助会員がいます。それから私どもは出版をしておりますので、その売上げがあります。こうした自分たちの事業収入と、みなさまからのご寄付とで、なんとかやってきました。企業からのお金もほとんどもらっておりません。もっぱら個人の寄付が頼みです。
　私はガンジーという人を非常に尊敬しております。ガンジーがしたいろいろな仕事は、ある意味でのＮＰＯなのですけれど、志を持って仕事をしている人にお金がたくさんあるというのは良くないことだと彼は自伝の中で言っております。"From hand to mouth「その日暮らし」"をしているのが一番良いというのです。そうしてこそ志を生かして仕事ができるということを言っています。彼もアシュラムというところに人を大勢抱えていて、お金がなく、食べさせるものがないという日があったそうですが、突然、自動車が前に停まり、出てきた見知らぬ人がぽんとお金を置いて去っていき、救われたという話が自伝の中に出て参りました。私どもの館も、今年はややそれに近いような状態で収支を合わせることができました。
　一所懸命やっていると、ふしぎに助けてくださる人があるものだ、また、私が知らないところで私の仕事の道を支えてくださる方がある――あの大学の図書館員の方のように。そんなふうに、お顔を知らないけれども、私どもの仕事を支えてくださる方があって、今日までやってこられたことを非常にありがたく思っております。私どものところに来てくれる子どもたちも、子ども時代をいきいきと生きて、人のために道を備える人になってほしいというふうに思って仕事をしております。本日は本当にありがとうございました。

【受賞者／近江哲史氏】
　私は、「素人が本を書いてきた」ということをお話し申し上げたいと思います。今回私の受賞理由を拝見いたしますと、「『図書館に行ってくるよ』『図書館力をつけよう』などの著作を通じて、図書館利用者、図書館員の双方に、非専門家的な立場から刺激を与え、新しい時代に即した啓蒙活動を行なった功績」ということでございました。私はこれまで十数冊本を書いてきましたが、それは全部素人がやった仕事ということになります。
　私は学校を出て、印刷会社に入りました。その時は印刷業界で本は印刷技術の本だけしかありませんでした。私は入社して早々に総務課の勤労をやっておりましたから、新入社員教育の中で、印刷業界の話とか印刷の社会性についての講義をしようと思っても、その参考書が皆無だということに気付きました。それで私は『印刷の社会学』という本を最初に書いたのです。入社七、八年の頃です。それが私の著作の始まりでした。
　その後いろいろと仕事を変わりまして、関西から東京へ来て、多くの他の会社の社史を作るという仕事に配置されました。この時はこちらにおいでの末吉さんにお世話になったのですけれども、『社史の作り方』（東洋経済新報社）という本を書きました。これもその頃には類書がほとんどなかった本でございました。
　それから『企業出版入門』（印刷学会出版部）を書きました。この頃は企業出版という言葉が少し出かけた時代でございました。
　私の勤務時代の前半は、そのように管理部門にいたものですから、いろいろ考えたのですけれど、その頃『経営学入門』という本がブームになりました。あれを皆読んでいましたが、私が思うに、経営学をサラリーマンが読んで会社のために一生懸命勉強したって、自分は搾取されているばかりです。経営者が読むならいいのですが、経営されている人が読んでどうなるのかということを考えていたのです。そこで私は『経営され学入門』というのを考えて、執筆・出版構想を出版社に話したのです。ところが、いくらなんでも『経営され学』というのはまずいと言われまして、こんな本になりました。『管理され上手は出世が早い』（日本文芸社）、とこういう題でございます。でもやはり管理されている人にも、経営学という言葉は魅力があるのですね。続けて出したのが、『絶対残ってほしい人、すぐ辞めてほしい人』（日本文芸社）というものです。
　いずれも最初に申し上げましたように、それらの内容のテーマについて私は専門家ではないのです。元々専門などない人間がやっていることですからたいしたものではありません。それから先ほど社史を作る仕事をやっていたと申し上げましたが、この社史というものはご存じのように会社の周年事業であるわけです。五十年で五十年史、百年で百年史というように。そういうようなものですから、社史をやっていると、周年事業というものに関わります。それで『周年事業のすすめ方』（日本工業新聞社）、こういうものを作りました。
　個人的な私のライフワークは、佐久間貞一という、今の大日本印刷の前身・秀英舎という会社の創業者に関するものです。佐久間貞一は明治九年に秀英舎を創業するのですが、この人の伝記についてはほとんど研究がされていません。なぜ佐久間貞一が私の関心を引いたかと言いますと、現在、労働基準法がございますが、その前身の工場法というのがあります。私のながく勤めた会社の創業者であると同時に、工場法を経営者の側から成立の促進をしていったと言いますか、労働者保護法の制定に非常に大きな貢献をした人が佐久間貞一なのです。そういう社会的に意味のある人物である佐久間貞一が、無名なのです。これを研究したいということでやってきまして、私の自費出版ではありますが、『工場法はまだか』というタイトルで佐久間貞一の生涯というものを出したことがございます。
　定年になってからだんだん暇ができたものですから、図書館に行っておりますと、だんだん図書館というものがいろんな形に見えてきました。ヘビーユーザーと私は自分で言っておりますが、そうしているといろいろなことに気が付くものですから、これをまとめまして、日外アソシエーツに持ち込んだのです。その時、私の考えていた本のタイトルは『ちょいと図書館に行ってくるよ』というものでしたが、編集の方から、「いくらなんでも『ちょいと』はまずい」ということになりまして、またいろいろと揉んでいただきまして、『図書館に行ってくるよ』という題で出していただきました。
　ちょっと調子に乗りまして、その次に二冊目が『図書館力をつけよう』。「図書館力」などという言葉はないのですよね。「老人力」という言葉はありますが、あれは消極的な使い方の言葉です。「図書館力」というのは、図書館を使いこなす力という意味で、初級、中級、上級、それから有段者、初段、初段以上の段もあります。この本を２００５年の秋に出していただきました。後で気が付いたのですが、２００４年に、全く別の意味の「図書館力」という言葉があったのです。これはいわゆる、日本の経済力とかそういう意味の、私の用いたものからいうと逆の立場から使った「図書館力」という言葉でした。なるほど、反対側の立場からの使用もありうるのだと、非常に驚いたのですが、結果的には出版していただきました。
　そういうことで次は第三弾を準備中です。題だけ申しますと『図書館は宝の山よ』というものでございます。図書館に対して普通の人は宝の山であるという意識がないのですが、なぜ図書館が宝の山であるというかを述べようと思っています。
　結局、私が書いてきた本はどれも専門家ではなくて、素人が書いてきたものです。今回も図書館というものを素人の目線から書いた本でした。雑誌などに書評が十数点出たわけですが、どちらかと言えばほとんど図書館界の専門家の方にご覧いただいていて、「素人というのはこんな馬鹿なことを考えるのか」というような批評がほとんどでした（笑）。ですから私としては恥ずかしいのでございますが。
　素人が見ますと、図書館というのは独特の業界です。例えば図書館員のエプロン姿、あれは私には一番抵抗があります。エプロンは、確かに作業として本を運ぶ際にはいいのですが、普通の書店などはやはりお客様に対応する際にはユニフォームがあると思うのです。作業着でお客様の前に立つというのはどうなのかなと思ってしまいます。それから図書館には、奉仕係、奉仕部というのがありますね。これも私は吃驚しました。私は奉仕というと勤労奉仕というような、無償で一生懸命やる、という言葉としか思わないのです。ところが図書館の奉仕部とか奉仕係は給料をもらっているのに、奉仕というのはどういうことかなと、いまだに抵抗があります。
　図書館について、おそらく知っていればそんなことは言わないだろうということをたくさん書いていて恥ずかしいのですが、それもそれなりに第三者的立場から見て、という意味で有効であったということで、今回このような賞をいただいて、真に恐縮しておりますが、感謝致しております。ありがとうございました。

【受賞者／高橋晴子氏】
　事務局の方で資料を作ってくださっていますので、私の資料と、論文の抜き刷りをご覧いただければと思います。
　先ほど松岡さんが神戸出身だとおっしゃっていて、私も神戸出身ですので、とても嬉しかったのですが、私も大倉山図書館には思い出がございます。あんまりいい思い出ではございませんが。あの図書館ではレファレンスのテレフォンサービスがあるということを、私は何だか小さな頃から知っておりまして、電話をしたことがございます。「日韓問題について教えてください」と言ったのですね。そうしましたらレファレンサーの方が、「そういうことはお答えできません」とおっしゃいました。私は通信教育で司書課程をとりましたけれども、そこでまたそのことを思い出しました。どうしてあの時「日韓問題について知りたいのなら、こういう資料を見なさい」という回答をしてくれなかったのかと疑問に思いました。それと、中之島図書館である大阪府立図書館、この二つがだいたい私の経験した図書館でした。
　大学を出まして、ひょんなことから、私は、服装――今は「身体と装い」ということで、もう少し範囲を広げて考えていますけれど――、そういう主題と出会いました。そしてパリの国立図書館、それとブリティッシュライブラリーを経験いたしました。そこでは、先ほど井上先生がおっしゃいましたように、何があるか、どこにあるかということが、徹底的に索引されていたのです。ものすごいカルチャーショックでした。日本の図書館の暗さに比べて、非常に重みのある、尚且つ素敵なライブラリアンがたくさんいました。そして分類ではなくて、徹底的に索引していることに対してカルチャーショックを受けたのです。ここで私と図書館というものが初めて結びついたのです。索引というのはこれだけの力があるのだということを、身をもって体験したのです。
　そして帰ってきまして、またひょんなことで大阪樟蔭女子大学に勤務することになり、ここに衣料情報室という、情報センター、とまでは言いませんけれど、情報サービスをするところを作りました。ここでは服装の情報サービスを、内部の学生、あるいは外部の方、マスコミの方等問わず、皆さんにとにかくサービスをするという形で、やってまいりました。
　それで私、ドキュメンテーションをやっていながら大変申し訳ないのですが、お手元の論文中の抜き刷りのどこにも「大阪樟蔭女子大学」と書いていないのです。今回表紙だけを作り直して、副題に大阪樟蔭女子大学を入れてもらいました。中はただ衣料情報室だけになっておりますが、これは大阪樟蔭女子大学の衣料情報室ということです。私の二十四年間の情報サービスの歴史を書いておりますので、またご覧下さい。
　私の原点はやはりここなのです。外国の図書館の索引システムにカルチャーショックを受けて、そして原点は衣料情報室。そこから今の仕事へと移っていくわけなのですが、ちょっと資料をご覧頂けたらと思います。この衣料情報室の時代に、日外アソシエーツから次のような服飾文献目録関連のものを四冊出していただきました。これらは、服装の抄録・索引誌『衣料情報レビュー』の累積版にあたります。また、これを基に致しまして、現在データベースを作成しております。国立民族学博物館の方々、そしてそれ以外の方々、合計七人の方々とチームを組みまして、ＭＣＤプロジェクトというものを作っております。このＭＣＤプロジェクトでは、「身装――身体と装い」のデータベースを作っております。現在、〈服装・身装文化データベース〉にはデータベースが五本、そして〈アクセサリー・身装文化デジタルアーカイブ〉を入れて合計六本、公開しております。
　そこには文献データベースと、二本の画像データベースがあるのですけれど、その画像の方に、私自身はだんだんと移ってきております。そして私自身は、現在、近代日本の身体と装いの画像データベースを作りたいと思っております。その基になりましたのが、先ほど井上先生がご紹介下さった『近代日本の身装文化―「身体と装い」の文化受容』という著書なのですが、あれは、学位論文がベースとなっています。学位論文は『「身装」画像にみる近代日本の文化変容――データベース化のための基礎研究』というタイトルです。学位論文のほうはデータベースを構築するという観点から近代日本の身体と装いを見た、そして著書の方は文化論の観点から近代日本の身装文化を述べた、ということなのです。
　また『美人』、近代日本の『美しい人』もテーマのひとつです。その当時の人はどういう人が憧れであったか、またどういう人をその当時の人は美しいと感じたか。身体と装いの主題では、やはり人が美しくなるということは避けては通れない問題だと思います。でも男性がやる場合、やはり避けるのですね。怖い、と（笑）。言ってはいけないというような・・・・・・。ですから女性の私だったらこの辺りも踏み込めるのではないか、ということで、学位論文ができましたあと、近代日本の美人データベースという構想を『朝日新聞』を紹介していただきました。
　著書ができました後、お手元の二つの書評が出たのですが、もうひとつご紹介したい書評があります。実は今日、私と平井紀子さんが接戦だったと言うことをうかがって、本当に勿体無いような気持ちでおります。と言いますのは服装のライブラリアンでいらっしゃる平井さんは私の師匠なのです。彼女に倣って来たのです。ですから本当は彼女が先に受賞なさらないといけないのに、本当にありがとうございましたとしか申しようがありません。また、アート・ドキュメンテーション学会で、私が幹事長をやりまして、平井さんに幹事をやっていただいているのですが、そこで『アート・ドキュメンテーション通信』というものを出しております。そこに平井さんが今度、書評を書いてくださっている。まだゲラの状態でお渡しできなかったのですが、さすがにそこには私がデータベースと文化論の間で非常に悩んだことをきちっと捉えて書評して下さっているということをありがたく思っております。平井さん、本当にありがとうございました。
　それから表彰状なのですが、こんなに素晴らしい表彰状、と吃驚いたしました。実は今ここにいらっしゃる末吉さんにも、アート・ドキュメンテーション学会の監事をしていただいております。アート・ドキュメンテーション学会でも表彰をしなさいとアドバイスいただき、来年からやろうと思っているのです。いただいた表彰状の楯を見まして、やはりこのくらいのものをいただくと、他の方に見ていただきたいというか、こんなに素敵なものをいただけるのは嬉しいことだなというのが実感できました。ただこれを作るのは大変お金がおかかりになったかと・・・・・（笑）。アート・ドキュメンテーション学会では三人を表彰するのは無理だろうから、毎年二人くらいにしないといけないかな、などと考えておりました。これを見習ってアート・ドキュメンテーション学会でも素晴らしい表彰と、それからこの式典のアットホームなムードも、ぜひ私どものやっております学会に生かさせていただきたいと思います。
　最後に、先ほど社会性のある図書館ということを末吉さんがおっしゃいましたが、私もこれからは社会性のあるデータベースということをもっと心に刻んで、データベースを作っていきたいと思います。本日はありがとうございました。